三十六计故事的内容简介（三十六计及故事概括）

“三十六计”也可以这样解读

《三十六计》是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略的宝贵遗产，是长期斗争经验的总结，是来自于实践又经过实践检验的规律。

“三十六计”中的很多内容，其实都可以有多维解读，并不一定只是在战争中运用。毕竟，很多计谋也都是源于日常生活，或者借用日常用语来命名的。

第一计：瞒天过海

“瞒”是主动的去欺骗，目的是为了“过海”。但却和欺上瞒下、掩耳盗铃截然不同。因为“瞒天过海”其内在动机是为了确保己方的胜利。

当然，运用此计时，“瞒”的方式、时机是需要特别注意的，否则就会弄巧成拙、欲盖弥彰。

第二计：围魏救赵

此计其实就是迂回战术。面对强大的对手，我们不能硬碰硬，只能通过迂回曲折的方式，来个曲线救国。所以，选择的“围”的目标必须符合两个条件：一是与目标关联性强，二是相对容易攻破。

第三计：借刀杀人

这一计听起来血淋淋的，但是这里的“刀”并不是真正的刀，也不一定是人，也可以是一种事物、一种势力。运用此计要注意选准“借”的对象，可以是地方内容的某个对象，也可以是第三方，但目的是为了消灭敌人。此计其实也是曲线救国。

第四计：以逸待劳

这里的“待”是主动的等待，而不是被动的、消极的等待。所以此计旨在想尽办法调动敌人，牵着敌方的鼻子走。

运用此计要注意考虑如何让敌方“老”，如何让我方“逸”。

第五计：趁火打劫

此计听起来有些损，但却很有用处。毕竟，这里的“火”不是我方点燃的，是敌方的内忧、外患，我方只是能敏锐的发现这个机会，并且合理的借用。有便宜为何不占？

当然，如果是我方点燃的这“火”，那就成混水摸鱼了。

第六计：声东击西

这一计是典型的表里不一、口是心非，当然目的是为了迷惑对方，让敌方做出错误的判断，制造战机，争取胜利。

运用此计，表面文章一定要做足、做像。否则就会弄巧成拙。

第七计：无中生有

此计也是旨在迷惑对方，让对方无法判断真假，和声东击西类似。

运用此计时一要注意虚实结合、有无结合，二要注意把握攻击的时机，一旦用“无”迷惑住敌方，就要迅速出击，夺取胜利。

第八计：暗度陈仓

此计全称为“明修栈道暗度陈仓”，也是通过迷惑对方，让对方无法分辨我方行动的真实意图，让对方做出错误的判断。和声东击西比较类似。

第九计：隔岸观火

该成语本意是比喻对别人的危难漠不关心，和“坐山观虎斗”“黄鹤楼上看翻船”类似。用在战争上就是指坐等敌方内部矛盾的升级，等消耗差不多了，我方再主动出击，夺取胜利。此计的目的不是“观火”，而是之后的行动。所以，把握“火势”，抓住最佳攻击时机，这才是关键。

第十计：笑里藏刀

这个成语听上去感觉就很阴险。确实如此，笑里藏刀就是那种口蜜腹剑、两面三刀的做法。如果是做人，可能就太损了，有些缺德。但是用在战争上，那就另当别论了。此计其实也是为了迷惑敌方，只不过迷惑的方式不是用相反的行动方向“声东击西”也不是虚虚实实的“暗度陈仓”，而是从思想上麻痹对方，伸手不打笑脸人，让对方思想上松懈，我方找准时机，迅速拔刀出击，获取胜利。所以运用此计关键在于“藏”好，否则就会弄巧成拙。

第十一计：李代桃僵

该成语让我们感受到兄弟般的情义，挺温暖的。用在军事上则变成了用最小的代价换取最大的收获，也可以说是丢车保帅。这是一种趋利避害，是一种高明的指挥手段。只不过运用此计需要看清形势，准确判断局势的发展，否则可能就成了赔了夫人又折兵。

第十二计：顺手牵羊

该成语是指占小便宜，趁别人不注意，顺手拿走人家的东西。用在战争上就是看准敌方在军事上的漏洞，然后乘虚而入，获取胜利。运用此计首先要明确是“顺”，也就是说不费力气。但是，世上哪有掉馅饼的好事呀。所谓的不费力气，其实也是平时充分准备的结果。看似轻而易举，不费吹灰之力，实则是厉兵秣马，准备良久。看来，所谓的“顺”其实也是需要自身具备这个素质的。

第十三计：打草惊蛇

该成语好似一种指责，你做事不周，让对方警戒预防。但是如果我们换一个角度考虑，可能就会有不同的结果。

第一：不想“惊蛇”，但是没办法，你已经打草了。怪你自己。

第二：就想“惊蛇”，因为你已经做好了充分的准备，在蛇出没的地方做好了埋伏，等蛇一出来，你就起而攻之，围而歼之。

第三：就想“惊蛇”，因为这蛇太恶心人了。战争中也有这种情况，不便或不想与敌人正面接触，怎么办?那就把它撵走，这时候就要打草惊蛇了。

第十四计：借尸还魂

该成语是一种迷信认识，认为人死亡后，灵魂可以附着在别人身上而复活。用来比喻某些已经死亡的事物又借着另一种形式得以复活。用在军事上则可以理解为善于利用一切可以利用的力量，变被动为主动，获取战争的胜利。每逢改朝换代，总有一些人打着亡国之君后代的旗号号召天下，因为这个后代虽然没有实际价值，是典型的“尸”，但有一定的号召力呀。

运用此计关键是要找准“尸”，同时要恰当的去“借”。

第十五计：调虎离山

敌人已经占据了“山”这个有利地势，如何调动它，让它主动离开有利地势，这是运用此计的关键。毕竟敌人也不傻，不会抛开有利地势跟着你的指挥跑。除非他认为另一种情况更有利。所以此计的本质还是迷惑敌方，让敌方认为你呈现的形势对他更有利。毕竟人都是趋利避害的。

第十六计：欲擒故纵

此计在军事上运用是比较危险的，假如你是好不容易才抓住了对方的关键人物，耗费了大量人力物力，你再把他放掉，你就不怕他吃一堑长一智，再和你斗占尽优势。所以运用此计需要我方在战争中能占据绝对优势，也就是通常所说的降维打击。就比如诸葛亮七擒孟获，这就是典型的降维打击。当然，你“纵”只是手段，目的还是“擒”，只不过这个擒就是全方位的擒，就是从身体到心灵的擒，就是让对方完全折服、绝对臣服。这样做就可以一劳永逸了。

第十七计：抛砖引玉

这里的“砖”和“玉”都是比喻，是指价值的不同。其实事物的价值到底如何，每个人都有自己的评价标准，正是因为评价标准不同，所以此计才可以施行。你认为是宝，对方可能认为是渣。这就是认知不同，自然结果也就不同。当然，有些时候抛的“砖”如果隐蔽性强、麻痹性大，迷惑性也就越强，敌方也就越容易上当。这其实就不是简单的认知问题了，而是判断力的差别了。

对金银财宝、美女等物质欲望的追求，对自身的盲目自信，对敌方的无端轻蔑，都容易让这一计成功。

第十八计：擒贼擒王

俗话说打蛇要打七寸，说的就是“擒贼擒王”的道理。这其实也证明了领袖的重要性。当然施行此计需要具备两个条件：一是能准确地辨认出“王”，万军丛中，哪个是主帅呢？骑白马的、穿红衣的……如果标志明显还好说。假如对方也乔装打扮，或者混淆视听，那我方辨认“王”的身份就需要动脑子了。二是具有擒王的能力，“王”的周围肯定是重兵把守、重重保护的，要想擒王，肯定需要过硬的单兵作战的本领，非张飞、关羽、赵云之类的高手不可。

第十九计：釜底抽薪

此计在于断其根本，所以需要我方抓住对方的关键。烧水的关键在于“薪”，所以釜底抽薪即可“止沸”。古代打仗，兵马未动粮草先行，所以粮草就是釜底的“薪”。现代人打仗，精准制导是关键，所以网络就是釜底的“薪”，敌方的网络一旦被破坏了，出现了故障，那它的指挥系统就不灵了，导弹也不能精准制导了，无人机也就变成了无头苍蝇。

第二十计：混水摸鱼

此计也可以写作“浑水摸鱼”，意思都一样。水浑了，鱼就辨不清方向了，也就容易捉住了。当然，这里的“浑”可能是敌方自己变浑的，也可以是我方主动搅浑的，传播小道消息、散布谣言等，都是搅浑敌方的方法。这种搅浑的能力，其实就是敌方内部没有矛盾，我方也要制造矛盾，没有混乱我们就要制造混乱。这样才有可乘之机。

第二十一计：金蝉脱壳

打不过就跑，这样才能保存实力，卷土重来。但是如何跑，这就有技巧了。只有制造足以乱真的假想，像知了一样，将外壳留下，这外壳本身就是真的，才有可能骗过敌方。由此看来，运用此计也是需要忍痛割爱的，我方有一定的牺牲，才能够迷惑敌方。当然能做到毫发无损的成功运用此计，那就是上上之选了。宋开禧年间的毕再遇“悬羊击鼓”就堪称运用金蝉脱壳的成功典范。

第二十二计：关门捉贼

不要小看“贼”，他的坏作用大着呢。毕竟他在暗处我在明处。一旦被他逃走，被别人利用可能麻烦就大了。所以这贼是非捉住不可了。那怎么办呢？关门来捉。关门作用有二：一则从心理上威慑贼，门都关严了，你肯定是跑不掉了，捉住你是迟早的事情；二则从战术上讲，不放过细微之处，堵死漏洞，是此计成功的关键，即便是很小的一扇门也要关掉。当然，如果是像拜占庭城堡的凯尔卡门一样未关，那麻烦可就大了，很可能就是灭顶之灾，亡国之相。因为一扇门的开或关就能决定历史的走向。这就是传记作家茨威格在《人类群星闪耀时》中记载的故事。他的原话是这样的：不过烟尘大小的一次意外，凯尔卡门，一扇被人遗忘的边门，就这样决定了世界的历史。

第二十三计：远交近攻

该计很好理解，字面意思理解就行。其难度在真正执行的时候。因为会有各种因素的影响，不一定就能愉快的“交”，果断的“攻”。这里面有利益的纠缠，有人情的纠结。所以要想成功就要抛开一切私心杂念，朝着成功这个目标高歌猛进。

第二十四计：假道伐虢

这个“虢”念“guó”，是春秋时的一个小诸侯国的国名。该成语本义是指晋国想借道虞国去讨伐虢国。但是虞国与虢国关系不错，是同盟。所以晋国必须破坏这种同盟关系。这就是运用此计的关键：是否能借到“道”。这就需要两个条件：一是隐藏的好，隐藏共计他国的真实目的，让对方误认为真的只是借道；二是给出足够的、合适的条件，让对方能够答应借道的要求。当然，更高明的做法，是运用计谋，制造混乱、假象、矛盾等，让对方主动借道给我方。

第二十五计：偷梁换柱

“梁”和“柱”虽然都是起支撑作用，但是两者的价值差别巨大。所以，该成语其实就是“以次充好”，和“偷天换日”“偷龙换房”“调包计”等成语类似。

既然是偷，肯定要隐蔽，所以不让对方察觉到是运用此计的至高境界。当然，借助外界的势力，让对方没法揭穿骗局也可以。赵高、李斯假造诏书，赐死扶苏，杀掉蒙恬就是很好的例子。因为在那个年代，皇帝有至高无上的权利，诏书有不容置疑的权威，即便是怀疑诏书有假，也不敢质疑，更何况扶苏本身性格懦弱，也没有对抗强权的军事实力。

第二十六计：指桑骂槐

该成语字面意思看似简单 ，指着桑树骂槐树，指东骂西。细究起来，还是颇有深意的。目的是骂槐树，为什么不直接骂呢？为什么还要指着桑树去骂？给人以在骂桑树的假象。估计是不方便或对槐树有所忌惮。从这个意义上讲，“指桑骂槐”就类似于“杀鸡骇猴”“敲山震虎”了。这就说明，如果直接骂槐可能会消耗更多的能量，而指着桑树就轻松了。毕竟“指”比“骂”要容易得多。当然，“指桑骂槐”是不是也可以这样理解，不直接面对面的骂槐树，而是指着桑树开骂，但是槐树知道是在骂自己，因为没有明着来骂，所以不好翻脸，但是双方都心知肚明，槐树也就老实了，骂人者也达到了敲山震虎的目的。

第二十七计：假痴不癫

此计其实是故意制造假象，示弱，迷惑对方，使对方放松警惕。所以当我方处于劣势，或者说不方便出手、不方便抗击的情况下，就可以选用此计。迷惑住对方，我方等待时机成熟、条件许可的时候自然就会勇敢出击，击败敌人。这样看来，“假痴不癫”和“装疯卖傻”“韬光养晦”就类似了。刘备就是因为假痴不癫，将筷子被吓掉解释为害怕打雷，才逃过一劫，让曹操开始怀疑自己对刘备是真英雄的第一判断，从而放松了警惕。

此计其实也是故意制造假象，迷惑对方，为自己创造逃脱的机会。

第二十八计：上屋抽梯

“上”的对象是敌方，“屋”是脱离地面的，可以理解为险境、困境、绝境，“抽”是我方的动作，“梯”是我方准备的引导敌方前行的工具。梯子抽掉，就很难从屋顶下来，谁也不会傻乎乎的自己爬到屋顶上，将自己置于危险之境，除非有更大的诱惑或者说能确认梯子会牢牢扎根在那里。所以运用此计关键是如何安放梯子，也就是说用什么方式让敌方能听从我方的指挥。性贪以利诱之，情骄以弱惑之，莽撞无谋之辈，则设下埋伏以使其中计。

第二十九计：树上开花

铁树可以开花，但是这里的树并不是铁树，所以肯定是不能开花，也不会开花的。如果开了花，那也是假花。但就是这假花，也能蒙混过关，迷惑敌人，实现自己的目的。比如本身弱小，选择合适的树，制造以假乱真的花，就能欺骗敌人，尤其是疑心重重的对方。张飞在当阳不就是仅靠二三十名骑兵，就成功阻止了曹兵的追击吗？

运用此计需要注意两点，一是选择合适的“树”，这是借来声张阵势的依据；二是制造足以乱真的花，也就是要有足够的隐蔽性、欺骗性。否则，一旦被敌人看穿，你张飞二三十名骑兵哪能阻挡曹操的虎狼之师。

第三十计：反客为主

将自己的客人身份变为主人身份。军事上是指变被动为主动，变劣势为优势。这个身份变化的过程，就是阴谋实施的过程。客再好，再受款待，毕竟还是客，还没有绝对的自由、绝对的权利，所以，改变身份是必然的。

第三十一计：美人计

不要把这一计策想的太狭隘了。当然实施计策的工具可以是美人，但并不仅限于美女。这里的“美人”可以理解为敌人可以信赖的人或事，通过这些人、事来左右敌人，使敌人斗志涣散、一直小腿，由强变弱，从而一举歼灭之。这样看来，该计中的“美人”，也就是人或事可以分为三个层面：最低级的是土地，即“割地”，战败国割让土地来获取敌方的和解，危机暂时解除了，但却也埋下了更大的祸患的火种，因为土地的增加让敌方势力更强了；第二级别是奉送金银珠宝，这就是我们所说的“赔款”，这样也增加了敌方的财富、增强了敌方的国力，也是有危害的；最高级的方式就是赠送美女，可以削弱敌方的意志和战斗力，对我方是最有益的。所以该计称为“美人计”，而不是“土地计”或“金银财宝计”。

第三十二计：空城计

该计其实是在玩心理战，本质上也是制造假象，迷惑敌人，只不过这个假象却是实实在在的真相，只不过敌方不相信吧了。为什么不相信呢？因为这超出了常规。比如诸葛亮唱空城计，为什么司马懿不敢攻城呀？他认为肯定有埋伏。为什么他断定有埋伏呢？因为他太了解诸葛亮这个对手了，一生谨慎行事，不打无准备的战争，他怎么可能是空城而开门迎敌呢？基于对诸葛亮的了解，司马懿做出了撤军的决策。你想，司马懿还会上第二次当吗？看来，这样的计策生平也就玩一次，属于一次性买卖。

第三十三计：反间计

该计实际上就是碟中谍，将敌人安插在我方的间谍为我所用。这里的为我所用有两种方式，一种是间谍不知情，被蒙蔽，上当，不知不觉中被我所用，比如蒋干中计就是这样；另一种就是将间谍降服，为我所用，间谍一般都是意志坚定者，要想降服，肯定要有更优厚的条件，更诱人的待遇，或者是财物到位，或者是抓住更大的软肋，或者是情感上打动。

第三十四计：苦肉计

这里的“苦”是使动，是自找苦吃，是自己给自己制造痛苦。一般来讲，自己不会对自己下狠手制造痛苦的。所以此计的成功就有赖于它超出了常规，从这一点上看，该计和空城计类似。比如黄盖诈降，他就是自找苦吃，名誉受损，身体被打，遭受身心双重的折磨，这才让曹操相信他投降的诚意，因为这身心的苦就足以成为投降的理由。再比如电视剧中的有关武则天的一个情节，她亲手掐死了自己的女儿，并嫁祸于王皇后。这就将苦肉计运用到极致了。不单是违背常理了，简直是违背天理、人伦。虎毒不食子，母亲怎么会杀死自己的孩子呢？正是基于这样一种常规认知，武则天的苦肉计得以成功实施。看来，要想有非常之功，确实要有非常之行为，非常之心肠。

第三十五计：连环计

该计其实就是计中计。当然不是我们通常所说的一计不成，再生一计，而是提前就谋划好了环环相扣的多条计策。所以实施该计，提前谋划是很必须的。并且需要注意的是，连环计中的各条计策之间是环环相扣的，前者的完成是后者实施的条件，一计不能成功，则后面的就是空中楼阁，难以实现了。所以，每一计都很重要，每一步都很关键，稳扎稳打，步步为营，直至成功。

第三十六计：走为上

该计其实是没有办法的办法，战败了，怎么办？留得青山在不愁没柴烧，保存实力是关键。所以战争结束时一般有逃跑、签订不平等条约、投降、灭国等结局。逃跑就是走为上。跑不掉就只能签订丧权辱国、割地赔款的不平等条约，再严重一些就是投降，成为附属国、附庸国，当然最坏的结局就是遭受灭顶之灾、亡国绝种。这样看来，战败而逃其实还不是最坏的结局。问题是如何“走”，这也是讲究策略的，毕竟有敌兵追击。所以，什么时候逃跑，逃跑的方式是怎样的，这些都是需要通盘考虑的。毕再遇悬羊击鼓的方式撤退就是聪明的做法，没有折损一兵一卒，可谓是全身而退，真可谓是运用此计的绝妙样板。