中秋节赏月的诗句古诗大全（中秋节赏月的诗有哪些）

人类在月亮这一意象上集中了无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到诗词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

苏轼的中秋主题诗词创作贯穿其仕途起伏，主要包括五首作品，按创作时间排序为：

1、《水调歌头·明月几时有》（年，密州太守任）：名句“但愿人长久，千里共婵娟”表达对弟弟苏辙的思念，以月之阴晴圆缺喻人生悲欢离合。

2、《阳关曲·中秋月》（年，徐州知州任）：“此生此夜不长好，明月明年何处看”兄弟七年后首次共度中秋，记录与苏辙短暂团圆的喜悦，隐含对分离的忧虑。苏辙同时作《水调歌头·徐州中秋》。

3、《中秋见月和子由》（年，徐州知州任）：十四联二十八句的七言诗作，诗中既有对自然景色的描写，又有对社会民俗风情的描述。从家庭赏月的温馨，转到对远方弟弟苏辙的思念与劝慰。这首诗是苏辙先作《中秋见月寄子瞻》，苏轼随后和的诗。

4、《西江月·黄州中秋》（年，贬谪黄州期间）：“乌台诗案”后所作，心境苍凉而仍存赤诚。以“世事一场大梦，人生几度秋凉”开篇，抒写贬谪孤寂，“把盏凄然北望”兼含家国之思。

5、《念奴娇·中秋》（年，黄州任）：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”展现超脱之志，幻想“乘风归去”却眷恋人间。

这些作品以月寄情，融合人生哲思与家国情怀，展现了苏轼在不同境遇下的豁达与悲悯。

一、《水调歌头·中秋》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今天晚上是何月何年。我想要乘着清风回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。此刻在月光下翩翩起舞，欣赏着随之舞动的影子，天上哪里比得上人世间？

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，可为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来就难以周全。只希望世上的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

〔赏析〕

这首词是宋神宗熙宁九年（）八月十五日苏轼在密州（今山东诸城）时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。熙宁七年（）苏轼差至密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。全词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，它将人间悲欢离合融入对宇宙人生的哲理探寻，既倾诉了对亲人的思念及美好祈愿，又展现出仕途失意时的旷达超脱与乐观心境。

此词上片望月，一开始就提出一个问题：“明月几时有？把酒问青天”，这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到词人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。词人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去”，苏轼自己设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱，显示了词人开阔的心胸与超远的志向。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间”，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠”，这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。词人无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难。接着，词人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这三句从人到月、从古到今做了高度的概括，结构上从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟”，“共婵娟”就是共明月的意思，既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。苏轼以形象笔触营造出皓月高悬、亲人远隔、孤高旷远之境。全词围绕咏月，呈现出出世与入世的矛盾纠结，却又以人生长久、乐观美好的愿望收束，意境清新，富有人情味与哲理。其构思别出心裁，充满浪漫主义色彩，堪称中秋词的经典之作。

二、《阳关曲·中秋作》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气。银河悄然无声，皎洁的明月如白玉盘在空中缓缓转动。今生这个团圆的中秋之夜的美好难以长久，明年的中秋，又将到哪里去观赏明月。

〔赏析〕

就在创作名作《水调歌头·明月几时有》之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年（）冬苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。中秋佳节，二人一同泛舟赏月，得以共度一个团圆的节日。七年来，兄弟第一次同赏月华，而不再是“千里共婵娟”。苏辙有《水调歌头》（徐州中秋）记其事，苏轼则写下这首小词，题为“中秋作”。词中记述了作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。

明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。所以“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情，说“明月明年何处看”，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。

与此同时，苏辙所作的《水调歌头·徐州中秋》全文如下：

《水调歌头·徐州中秋》

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

我们离别的太久了，已经过了七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独地住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。

苏辙的词作以兄弟久别重逢后又将分离的情境为核心，着重抒发难舍之情与复杂心境，鲜活呈现出苏氏兄弟的深厚手足情谊。上片以“相聚短暂需珍惜”为情感基调，下片则直剖词人内心世界。全词既勾勒出重逢即别的离愁别绪，又倾诉了宦游生涯的苍茫未知与亲人相隔的深挚忧思。

三、《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光万丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人？

明朝人事随日出，怳然一梦瑶台客。

明月还没有从高高的群山升起，就已经发出了万丈星云之光。杯中的酒还未饮尽，天上的宫阙就开始翻涌，纷乱的云四处飘散，好像浪涛下落。如果谁要为天公清洗眼睛，应该会耗费银河里的数千斛水。明亮的月光使我更冷静地洞察世态人情，照进心里亮堂堂的，没有了任何世俗杂念。西南方向的心宿和弹丸一般大，角尾二宿亮光闪烁，环绕着苍龙七宿。今晚月光很强，星光显得更加微弱，我集中目光也看不见它们，又怎么容许灯笼火在秋日寒气之中与明月争光呢。何人在古汴河边停船靠岸？人们做了许多鱼龙形状的灯，游戏赏月。水灯曲折排列，随着歌声节拍和船的浮沉上下盘旋舞动。灯笼中的烛光熄灭，月亮也转到山前。浪打风吹使灯笼颤动，哪里还能坚固？明月容易下沉，人也终究会散去，我回家后呼唤取酒再度赏月。堂前的月色更加皎洁美好，寒蝉在含有露水的草丛中呜咽鸣叫。掀起帘子，推开门户，寂静得好像没有人，窗下只有我的孙儿楚老在低哭。子由啊，你不要因为清贫而感到羞愧，古来对月题诗的人能有几个？太阳一出，世事皆变，中秋夜恍若置身瑶台的赏月赋诗，不过如同一场梦而已。

〔赏析〕

《中秋见月和子由》是一首长达十四联二十八句的长歌，在中秋诗作里堪称长篇。诗中描写星宿闪烁、水灯摇曳、寒螀低鸣、露草凝珠等景象，营造出一片澄澈清明的意境，其中深深渗透着对景怀人的情思。这首诗是苏轼为回应苏辙的《中秋见月寄子瞻》而作，创作于宋神宗元丰元年（）八月十六日。当时，苏轼任职徐州，弟弟苏辙则在南京担任留守签判。回想起前一年中秋，兄弟二人还一同在徐州赏月，苏轼在《阳关曲·中秋月》中感慨“此生此夜不长好，明月明年何处看”，没想到一语成谶，一年后两人已天各一方，苏轼自己还因憔悴病卧，心情哀伤。

诗中以时间为序，从月升写到月落。开篇描绘明月出山时气势雄伟，未出群山已光芒万丈。“瑞光生白毫，银阙涌苍穹，云散如崩涛”，诗人以生动笔触，将明月初升的壮丽和乱云消散时的磅礴气势展现得淋漓尽致，尽显其不可阻挡之势与耀眼之光彩。接着以“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”，展开奇妙想象，把月亮比作明亮眼睛，认为要用银河之水才能洗净天公的眼眸，让这明月如此澄澈明亮。“千斛水”夸张强调洗净天公眸子所需水量之多，增强了诗歌的表现力和感染力。随后诗人将月亮与苍龙七宿对比，衬托其明净。心宿“如弹丸”，苍龙七宿盘于西天，中秋夜部分星宿已落，月亮升起后星光暗淡，仿若与萤火虫争辉。同时，诗中也生动地记录了中秋时节的人事。“千灯夜作鱼龙变”“低昂赴节随歌板”描绘出热闹的中秋民俗，尽显当地民风。诗人不遗余力地描绘中秋明月的绝美，以及他人中秋佳节的欢乐氛围，以此强烈衬托出自己当时悲凉的心境和寂寞的处境。

诗的后半部分，从家庭赏月、儿孙绕膝的温馨，转到对远方弟弟苏辙的思念与劝慰，“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”，借此鼓励苏辙，虽贫但能对月赋诗，生活也有快意，字里行间凸显出兄弟间深厚的手足情谊。“南都从事”指苏辙，时苏辙为南京签判，官职与古从事相当。“莫羞贫”，不要因贫而羞。苏辙原诗《中秋见月寄子瞻》有“南都从事老更贫，羞见青天月照人”之句，故作者以此宽慰他。最后“明朝人事随日出，怳然一梦瑶台客”，明晨人间百事又随着日出开始了它的兴衰更替，而如今一切都仿佛是在梦中做了一回瑶台的客人。“怳（huǎng）然一梦”，同“恍然一梦”，正是诗人此刻的感觉，可是人生真的如梦么？对苏轼而言，他心系的是天下兴衰，可是官场难容。面对宋朝政治上代代加深的弊端，苏轼虽有心匡国辅政，却是不在其位，无能为力。所以他对天下的这份忧虑无可排遣，渐成悲戚。一句人生如梦，其中又有多少是无奈呢?

全诗情景交融，景情相互交错；既有对自然景色的描写，又有对社会民俗风情的描述，在描写众人的中秋活动时，巧妙融入自身的情感与思考。再到家庭内部的亲情，情感表达跌宕起伏，时而高昂，时而低沉，诗情也随之顿挫。在低回沉吟中，情感逐渐变得酣畅淋漓；在激昂奋进时，又流露出一丝哀伤婉约。总体而言，这首诗凭借独特的艺术魅力和深刻的情感内涵，成为中秋咏月诗中的佳作。

苏辙在此之前寄苏轼的诗作《中秋见月寄子瞻》全诗如下：

《中秋见月寄子瞻》

西风吹暑天益高，明月耿耿分秋毫。

彭城闭门青嶂合，卧听百步鸣飞涛。

使君携客登燕子，月色着人冷如水。

筵前不设鼓与钟，处处笛声相应起。

浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蟠。

杯中渌酒一时尽，衣上白露三更寒。

扁舟明日浮古汴，回首逡巡陵谷变。

河吞巨野入长淮，城没黄流只三版。

明年筑城城似山，伐木为堤堤更坚。

黄楼未成河已退，空有遗迹令人看。

城头见月应更好，河流深处今生草。

子孙幸免鱼鳖食，歌舞聊宽使君老。

南都从事老更贫，羞见青天月照人。

飞鹤投笼不能出，曾是彭城坐中客。

全诗通过“浮云卷尽流金丸”“河吞巨野入长淮”等意象，既描绘中秋月色清辉，又暗含对城防水患的关切。诗句“南都从事老更贫，羞见青天月照人”直抒宦游困顿之慨，苏轼以《中秋见月和子由》“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”回应劝慰，形成文学史上著名的兄弟唱和。作品中展现苏辙“沉着稳健”的诗风，与苏轼“旷达豪放”风格形成鲜明对照。

四、《西江月·黄州中秋》

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度凉爽的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里。看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。

酒并非好酒，常因客少发愁；月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

〔赏析〕

《西江月·黄州中秋》是苏轼被贬黄州期间所作，创作于元丰三年（年）中秋。诗人以深沉的笔触描绘了人生的无常和中秋之夜的孤独感受。

“世事一场大梦”，开篇即以梦境比喻世事的虚幻，暗示人生如过眼云烟。元丰三年（年）中秋，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已半年余。这是其人生首次重大挫折，词中“世事一场大梦”既指政治遭遇，也暗含对生命本质的反思。据考证，此时苏轼贬谪黄州，兄弟中秋未能团聚的境况加深了创作情感。“人生几度秋凉”进一步强调岁月流转，时光易逝，秋天的凉意象征着生活的沧桑。“夜来风叶已鸣廊”通过秋风吹动落叶的声音，渲染出一种凄清的氛围。“看取眉头鬓上”则直接描写诗人的愁容，流露出对时光流逝、年华老去的感慨。

“酒贱常愁客少”反映出诗人在贬谪期间的孤独，即使酒价低廉，也没有多少朋友相伴。“月明多被云妨”则借月光被云遮挡，寓言自己的才华被压抑，不得施展。最后，“中秋谁与共孤光”直抒胸臆，表达中秋佳节无人共赏明月的孤寂。“把盏凄然北望”更是以举杯的动作，寄托对远方亲人的思念和对自己命运的无奈。

整体来看，这首词情感深沉，语言质朴，展现了苏轼在逆境中对人生哲理的独特感悟。

五、《念奴娇·中秋》

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由。秀丽的江山像图画般美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。

我沉沉醉醉，拍手狂歌，举起酒杯邀请天上的明月和自己的影子，在金风雨露里徘徊起舞，不知今晚是何年何日。此时此刻，我想乘着清风翩然飞往月宫，哪里还用乘坐大鹏鸟？在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄。

〔赏析〕

宋神宗元丰二年（）年底，“乌台诗案”结案，苏轼被贬往黄州（在今湖北黄冈），次年春到达贬所。在那里，他渡过了整整四个年头，这首中秋词就是元丰五年（）中秋之夜在黄州贬所写的，其时任黄州团练副使，属于戴罪管制。

此词上片写景，热情赞咏了月光的美好和月宫的迷人；下片着重抒情，流露出词人对美好自由境界的向往与追求。全词既有实景，又有想象，意境恢弘广阔，风格清新豪迈，描绘月宫世界，似实似虚，惹人遐思，显示出苏轼词作独有的豪迈飘逸的艺术风格。

此词上片写天国景象。开头三句“凭高眺远，见长空万里，云无留迹”，是写万里无云的中秋夜月。作者置身高楼，凭高望远，视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。接下来两句“飞来光射处，冷浸一天秋碧”，由晴空写到明月，描绘了一个月光照耀的清辉夜色，带来了清凉的感觉。桂魄，月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。这引起了作者无限的幻想，以寄托他的精神世界：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国”，作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。作者当时正是处于一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。他想象着从月宫往下界眺望：“江山如画，望中烟树历历”，秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能看出作者内心世界的苦闷。

下片写归天意愿。过拍三句“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”，化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，带来了一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”两句，希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛”，他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求与向往，豪情溢于纸背。

总的来说，这是一篇狂放不羁、洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。此时词人的功名富贵之心在渐渐淡化，追求超脱的隐逸之心在不断增长，但这种对理想、自由的追求又是积极向上的。