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不一定,比如史记关于“赵氏孤儿”文笔中,赵世家和晋世家记载情节的就不一样,明显至少有一文是错误的。 官史基本为在朝文人所修,修前朝史曲笔就比较少,因为没有忌讳,但也不一定就可信,比如唐修的晋史,按理来说房玄龄等人可以轻松拿到各种晋朝史源,但看晋书内容多鬼怪奇辞,疏漏颇多,比史记,后汉书等史书差了不少。 至于所修的本朝史文,比如明实录,宋太宗太祖实录,但因为立场或是利益等各种复杂关系,曲笔很多,比如朱棣上位之后在实录中增加了不少太祖对自己颇有好感的事件。宋太宗也在太祖暴毙的敏感事件上为自己得位正名。还有一些大是大非的立场问题,比如本朝与异国的矛盾中,基本都视本朝为道德高点。 野史一般为在野之人所写,通常可信度没有官史那么高,也不是绝对,但也有查漏补缺之效,比如涑水记闻就弥补了许多宋史没有记载之事,明通鉴就补记了南明的史料,另外野史通常记载的比较的细,小到街边小吃,说书卖艺,如东京梦华录。野史通常文笔也比较“奇异”,比正史好玩,例如酉阳杂俎。
野史出自民间,口口相传,记录成文献资料传世,其内容不一定全是真的,也不一定全是假的,一般作为正史的 补充或延伸,参考正史出现的,一般是真实的,消息面超出正史覆盖范围.正史中找不到痕迹,野史中出现的记载,就不一定全是真的,有茶余饭后民间艺人娱乐及编撰的意味,可侧面反应当时社会形态,不对事件本身论真假
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