凿壁偷光出自（凿壁偷光出自哪个故事的人物）

凿壁偷光出自西汉历史笔记小说集《西京杂记》，而故事的主人公匡衡，他的一生可以概括为一部诗经得高位，一丝贪念离庙堂。

一部《诗经》得高位

匡衡是东海郡承县（今山东兰陵县匡王村）人，家境贫寒，靠给他人做帮工获得读书的机会，凿壁偷光的事情就发生在这一时期。根据当时汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡有才但不擅长考试，考了九次才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。

作为西汉斜杠青年的匡衡有一个特长，讲《诗经》，“匡说诗，解人颐”这是时人对匡衡的赞语，意为“匡衡来讲《诗》，使人开心大笑不已。”

匡衡得到众人举荐，入长安讲《诗》，虽然当时的汉宣帝对此并不感冒，但是却成功引起了太子即后来的汉元帝刘奭（shì）的注意。汉元帝以“柔仁好儒”而著于史策，匡衡这样的明经儒士正合汉元帝的心意，而匡衡在向汉元帝上陈奏疏之时，也多引用《诗经》等儒学经义，言谈多符合法则义理，深得上心。

最终，在汉元帝建昭三年（公元前36年），匡衡接替病故的韦玄成担任丞相，并受封乐安侯，享有食邑六百户。

不过在他所授的食邑中，却埋藏有一颗不为人知的“定时炸弹”，最终迫使其去职归家。

一丝贪念离庙堂

当时的第一权臣为中书令石显，匡衡虽身为丞相也需低调行事，后汉成帝即位后，匡衡联合御史大夫等朝臣一同上奏，最终使得石显及其党羽罢官受惩。这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉廷尽忠的事情了，之后却因一丝贪念，而难以为自己画上一个圆满的句号。

建始元年（公元前32年），重新划分郡国地界，办事官员发现匡衡的食邑有问题。匡衡的封地在临淮郡僮县乐安乡（今安徽省宿州市泗县东北），全乡总共有田地三千一百顷，南边以闽佰为界。初元元年时（公元前48年），临淮郡的郡图把闽佰误作了平陵佰。长达十多年，匡衡封地临淮郡，实际上便以原来的平陵佰作为封地的边界，这比以真正的闽佰为封界多出了400顷。

办事官员报知相府，此时石显已除，匡衡已是一个真正握有权柄的丞相了，在明知是自己多占了四万亩食邑的情况下，最先考虑的不是如何及时的加以改正过来，却在想着怎样才能归为己有。临淮郡官员为讨好匡衡，马上把这四百顷土地划给了乐安国，匡衡贪墨了这部分的田租，派人多收取了约有一千石的谷子。

建始三年（公元前30年十二月）事发，遭到廷尉的弹劾，匡衡被削职为民，后死于其家。

从一个家贫无以读书的寒门士子，到位极人臣的帝国丞相，匡衡有恒心毅力，为后世学习之楷模，但一念之差，却使得数十年的奋斗成果付之东流，悔之晚矣。

凿壁偷光出自《西京杂记》

匡衡勤学，选自《西京杂记》、《西京杂记》是古代汉族历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。

凿壁偷光是记录（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习。

凿壁偷光是出自于汉代刘歆的创作小说《西京杂记》中《匡衡勤学》。《西京杂记》是古代汉族历史笔记小说集；其中的“西京”指的是西汉的首都长安，该书写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多民间趣闻轶事。此书一直流传至今，给予世人很多借鉴和激励。

匡衡勤学之凿壁偷光的故事讲的是：西汉大文学家匡衡幼时因家贫买不起灯烛，而凿穿墙壁借引邻舍的烛光读书，晚晚如是勤读到天亮，最终成为一代大文学家。于是“凿壁偷光”这成语故事就被后人用来形容家贫而读书刻苦的人。由此成语故事就可以激发现代人：古人在如此艰难困苦的环境下都能勤奋好学，而生于现代的我们还有什么理由不努力拼搏呢！

出自由汉代人刘歆的东晋葛洪辑抄古代历史笔记小说集《西京杂记》卷二。

原文

匡衡,字稚圭。勤学而无烛。邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光。以书映光而读之。邑人大姓文不识。家富多书衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡。衡曰愿得主人书遍读之主人感叹。资给以书。遂成大学。衡能说诗。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。